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也许这不是真实的个案,而是基于普遍现象的虚构,也许这是真实的案例,却只是个别现象,但它提出的问题值得关注。高校贫困生认定存在哪些现实尴尬?国家的巨额资助与贫困生的应助尽助距离还有多远?本报记者对此展开深入调查——

第二十四条中央民族大学成人高等学历教育招生工作接受学校纪检、监察部门、各省级成人高校招生办公室及社会各界的监督。监督电话:010-68936842

  节庆、祭祀、礼仪食俗基诺族过去信仰万物有灵原始宗教,但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重,具体时间由各村寨自定,但多在农历腊月间进行。过年或祭祀时,家家都要宰杀畜禽置酒备肉,以传统的剽牛活动最为隆重,所用的牛一般都是在过年之前全村派人专程去买,买回后将牛拴在寨王家后的一根柱子上,剽牛时全村寨的人一起举行剽牛仪式,届时由几个小伙子持刀先砍牛脚,而后割下牛臀部一块肉祭祀,余下的牛肉大家分食,与此同时还要用牛瘦肉、皮、血、苦胆、蒜、姜、辣子、酸笋、槟榔、绿叶、酒做一种名为“克勒刹”的凉菜,与3只鸟和飞鼠干巴等组成礼物,送给邻近村寨的寨王家,并顺颂赞美之词。剽牛后各家的家长都要到长老(家族长)家祭祖过年,长老要设宴款待,按规定入席。祭祀活动还有烧地祭尝新节和吃谷魂,每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级,祭视的规模也根据等级的不同而有所区别,所有猎物必须在祭祀后才能食用,必须注意不成文的禁忌,如:煮麂子头时须在妇女睡觉后进行,产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭;祭过寨神的食物,必须在村、社长门前煮食;祭山神的食物一定要在野外煮食,不准拿进寨;在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月,其父要闭门烤一只小鸡独食,当天父亲不准讲话,认为这样可为小儿消灾免祸。基诺族待客真诚,在民间一直保留“生分熟吃”的习俗,即捕获到猎物之后,凡是见到捕获者的人,生时都可分一份,熟时都可去吃,直到吃完为止。饮酒也是如此,只要客人不放杯,主人一定要奉陪到底。在民间一直保留以酒代罚之习,凡违反了村规寨法或做错了事的人,一般要罚其10碗酒,重者要罚当事人两头猪、百余斤大米和几十斤酒,请全村老少共餐一顿。过去基诺族有过成年礼之俗。孩子过成年礼时,要膘牛,牛肉用芭蕉叶包好,分送给寨子里的各家各户,以表示庆贺;男女青年结婚时,男女双方都要杀猪请客,新娘进家后,公公要赏一只鸡腿。

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记得去年,在中国工程院第九次院士大会上,中国工程院院长徐匡迪曾严厉批评了学界人士的学术不道德问题。在这次大会上,表决通过了新修订的《中国工程院章程》,并在第四条“院士标准和条件”中,还特意增加了“品行端正”的表述。旨在试图改革院士遴选机制,严把“入口”关,将学术道德失范者,阻于门槛之外。刘兴土以急功近利取代学术真诚,学术造假使科学蒙羞,根本不配当院士。

亚洲戏剧教育研究中心于2005年成立,目前已有我国及日本、韩国、新加坡、印度、澳大利亚、乌兹别克斯坦、越南8国的12所加盟院校。2006年至2008年,研究中心分别就戏剧表演教学研究、导演教学与实践、舞台美术教学举办了3届国际论坛。

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这些台湾青年教师分别来自台北、台中、彰化、苗栗、云林、台南、花莲、高雄等县市,访问团成员还包括台湾民意代表刘文雄、周守训、“中华工商研究院”院长高崇云等。

责编 左伊

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