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倪芳:我们办“寒托班”的目的就是为了满足社会、家长的需求,让孩子度过一个健康、愉快而有意义的寒假,让家长无忧、孩子快乐。“寒托班”可以帮家长解决孩子生活上和学习上的问题。孩子在家,即使有老人看着,也会宠一点,经常看电视,作业做不好。但是,每天早上送到“寒托班”,晚上接回去,就像上学一样,一方面可以让孩子保持上学的那种规律生活,另一方面,班里老师帮孩子检查、分析作业,并请权威老师补习孩子某学科欠缺的方面,孩子学习上也有促进。而这些,家长都是难以有精力做到的。

大地:我国高校积累了将近三千亿的债务,请问面临这么大的债务,下一步的划债过程中,政府和高校各自应该承担什么样的责任,如果划分一个比例的话这个比例是多少?

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可寒假一回家,巫小宾傻眼了,11月就摘下的橘子,居然到过年了一斤都没卖出去!“爸爸说压根儿没有人来村里收橘子!”据说是因为今年经济形势不好,全国又橘子大丰收。

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邓海建(教师):有人说这是个多元的世界,价值多元,选择多元,原来不让座不对,现在不让座也有理,这看起来很像“具体问题具体分析”。但生活再斗转星移,是非标准、道德底线总该是些持久深远而温润澄明的东西。孩子集体不让座,真好意思要求公众“理解万岁”?重莫如国,栋莫如德。道德律令之所以能与熠熠星空并驾齐驱,不在于行为后果的美誉度,恰恰在于行为选择的利他性。你让座了,当然就会不舒服地站着挤着,这就是让座行为垫付的道德成本,但身体的累换得的是被赞赏与尊重的满足感、幸福感,或者功利点说,等你年迈时,就会动用到这笔“道德储蓄”,于是让座行为才有了被推崇的美德意义与功用价值。反之,不让座总有不让座的理由,若人人皆以自利为基点,要求社会理解个体的“累”或“不得已”,则破坏道德、践踏秩序总能找到一些动人的借口。你不让座,还得理解你?这个逻辑显然过于自私。于公民社会而言,我们可以理解你的不让座,毕竟道德不是法律,谁也不能强迫别人信奉“让座有益”,但我们不应宽恕对不让座行为的心安理得,更不应放任反道德行为的高调与“洒脱”。

具有2009年普通高等学校招生统一考试报名资格且思想品德优良、身心健康的应届高中毕业生,凡符合下列任意条件之一者均可申请报考:

每年的开学和毕业两大典礼,被视为高校的第一课和最后一课。据悉,每年开学典礼和毕业典礼上的讲稿都由李培根自己起草。李培根2005年3月出任华中科技大学校长。近6年来,他每年的“开学第一课”都让人耳目一新,主题分别是:转折、开端、学习、实践、超越、质疑。

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四位少年离我们而去,这其中有多少“人祸”,我们就要追究多少责任,哪怕只有1%,也不应该放过。至于“人祸”和“天灾”在损毁中的作用各占多大的比例,则是另一个问题。

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基层和城市的生活条件、工资待遇差别太大。在基层政府机关、事业单位就业,每月工资不到1000元,而在城市,不但工资高,还有各种补贴;农业企业的月工资在1500元左右,而同等学历的其他专业,月工资则在两三千元。

责编 左云霞

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