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记者在《办法》中看到,除此之外,建在河涌、水渠、山坡、软基、采空区等危险地段的房屋建筑,自房屋建筑交付使用起,每5年应当进行一次评估;梁、板、柱等结构构件和阳台、雨罩、空调外机支撑构件等外墙构件及地下室工程,自房屋建筑交付使用第30年起应当进行第一次评估,以后每10年应当进行一次评估;悬挑阳台、外窗、玻璃幕墙、外墙贴面砖石或抹灰、屋檐等,自房屋建筑交付使用起每10年应当进行一次评估。

  教育是对经验的尊重和利用  尊重学生应该是尊重学生的经验。不超越学生的生活经验来设计和创生课程,不脱离学生的人生经历来开展价值引导,不跨过学生亲身经验来选择对话主题,这就是对学生最大的尊重。每个学生生活的社区不同,参与社会生活的程度不一,人生阅历不尽一致,因此教师就必须善于从他们的经验出发来呈现问题,设计步调,优选方法。  同时,尊重也不是对学生经验的一味迁就和附和。教育的艺术在于,在学生已有经验的框架内,达成学生智慧的尽可能的最大程度的发展。教育就是一个从学生现有经验迈向可能发展区,再走向最近发展区的过程。  教师要善于洞察、剖析、发掘学生经验。一个智慧的教师,善于从别人发现不了经验的地方察觉学生的经验,及时捕捉到对教学有价值的信息。同时,每一种经验都是立体的,都可以从多个角度去认识。对学生经验进行多视角的分析,有利于深刻地理解学生的经验,促使经验发挥更大效能,实现经验的增值。  素质教育要求用经验来催生学生的智慧,让学生把知识与经验结合,经验和大脑相连,从而有力遏制了“死”知识的蔓延,让学生的大脑获得解放。  教育是引出和打磨经验的过程  教育活动就是让学生从既有经验出发引出新经验的过程,是经验“打磨”的过程。教育是“提问”行为,而非“储存行为”,与之相应,学生不是知识的“容器”,而是知识的“回音壁”。知识的“回音”是否响亮,不仅取决于教师施教的艺术,还取决于“回音壁”自身的构造,即学生的经验结构。好的教育活动能够通过学生的“回音”,将他们的经验引出,进而成为教育的加工对象。  教育是通过“打磨”和雕琢“经验”影响学生发展的,应该让学生在这个“打磨”过程中体验成功的喜悦、失败的痛苦和发现的甘甜。这种体验和感受,是一切简单的知识技能授受所不具备的。此外,教师对学生经验的“打磨”也不是让学生静静地任人揉捏、剪裁,而是主动参与活动,形成经验、辨识经验、评价经验的过程。因为经验和学生“整个人”是合二为一的,要“打磨”经验就必须有人全身心地参与,就必须主动地在教育活动中表现自我。教师难以只单纯和经验接触,而不与学生“心灵”发生碰撞。  强调经验在教育中的“脊梁”地位,就是要摈弃那种认为知识可以与人的经验分离,直接“导管”式地“导”入学生的教育观念。实践证明,知识教学可以将经验参与过程简约化,但决不能直接跨过经验。“跨过”就意味着将教育活动视为“知识的传导”,而非经验的“打磨”。  教育是对经验的反省和分享  教育还是学生自我反省,“咀嚼”经验的过程。学生对自己经验的澄明、评判、咀嚼、推敲,体现着学习活动的主人身份和主动精神。这一过程既是学生经验的增长过程,更是对经验的理解能力和反省能力增强的过程。教育不是让学生用现成的知识来装点门面,而是让学生把知识植入经验,在经验中“嫁接”知识,用知识来补充经验、发展经验、改造经验。因此,教育活动的最终目的在于引导学生学会自己分析经验,从而成为自己经验的主人。  教育活动是一种对话和交流的活动,对话和交流促使经验发生指数级的增长,促使学生个体之间经验的互补和增生,召唤着受教育者的成长、成熟。在对话和交往中,学生将自己的经验变成了大家公共的经验,将大家的公共经验变成了自己的个体经验,学生的生活空间得到了拓展,教室和学校就成为无墙的生活空间。整个学习共同体就是一个经验的仓库,教育活动就是要在经验分享中,让学生和教师、学生与学生之间的经验“势差”缩小,最终让每个学生都能占领整个仓库,成为这个经验仓库的主人。  在对经验的“咀嚼”中,在知识与经验的“磨合”中,知识和经验融为一体,共同汇集成为人的生活智慧。让学生学会反省自己的经验,学会用反思过的经验而非用现成的知识来安排自己的生活,才是教育的大智慧。参与教育活动可以生成新经验,反省现有的经验可以生成新经验,但这些都难能和分享经验相媲美。  用经验来构筑素质教育的“脊梁”  素质教育是什么?每每问及这个问题,不同教育工作者都会根据自己的经历和体会给出自己的诠释。与其说这种诠释是他们思索的结果,不如说是他们对自己个体教育观念的一种表达和流露。以笔者之见,对经验的尊重、利用、创造、打磨、反思和分享才是素质教育的根本内涵。直接用知识来构筑学生身心发展的台阶,还是以经验来“活化”知识、“软化”知识,意味着素质教育与一切应试教育的根本差异。  但是,我们所倡导的素质教育,绝非那种简单的“在经验中,通过经验,为了经验”的“做中学”教育。素质教育追求的是一种知识与经验交融的教育,这种教育并不机械地重复杜威的实用主义教育理念。它认为,实用主义式的经验教育观念将学生置于个人经验的框架之中,绝非素质教育所倡导的那种经验。  在素质教育中,学生“在经验中”生活,却不会为经验、习惯所束缚,而是及时走出经验、回首经验、反思经验,使“思考”过的经验成为人生的智慧;“通过经验”,经验为学生所操纵,但这种操纵不是试误式的操纵,而是在知识介入中的理性操纵,学生在操纵中进而走出个体经验的束缚,获得书本知识的援助;“为了经验”,经验为学生所建构,但教师是学生经验的一面镜子(或者参照系),在教师的关照下学生能够自己评析、改造自己的经验,从个人经验的圈套中突围出来。(作者单位:太原师范学院教育系)  《中国教育报》2006年6月24日第3版

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  “新体验”作文教学法则通过各种“游戏”活动,有意识地训练了学生的观察、记忆、想象、操作、逻辑和创造等能力,为孩子们的科学思维和科学创造打下了基础。

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周济在讲话中说,亚太地区人口众多,经济发展势头令全球关注,亚太地区的扫盲工作对于全球扫盲乃至世界全民教育进程有着重要的影响。本次会议是本地区扫盲工作的一次盛会,是扫盲事业发展的重要里程碑。我们相信,继阿拉伯地区扫盲会议之后,这次会议必将进一步推动“联合国扫盲十年”和为教科文组织“扫盲增能倡议”活动注入新的生机与活力。

从全省情况看,青岛理工大学文科二志愿投满,录取线为588分;山东理工大学文科录取线587分;山东农业大学文科591分,理科565分;青岛农业大学文科583分,理科561分;滨州医学院文科576分,理科553分;临沂师范学院理科553分;泰山学院文科573分,理科539分;潍坊医学院理科550分;山东中医药大学文科583分;德州学院文科570分。

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“过分追求科研项目数量和论文多少,直接助长了论文抄袭、专利造假等学术浮夸风气。”朱淼良说,为了寻找“加分”因素,追求量化分数最大化,许多教研人员长年在外跑科研项目、找关系发表论文,个别人员甚至伪造成果、抄袭剽窃,学术腐败现象层出不穷。

学校党委主要负责同志亲自带领思想政治理论课教授和从事思想政治教育工作的干部、学者,组成诚信教材编写小组,坚持以中国特色社会主义理论体系为指导,坚持理论与实际相结合的原则,突出社会主义核心价值体系,经过反复讨论修改,几易其稿,于2008年8月出版了26万余字的我国高校第一本系统性的诚信教材。该教材共分10章,阐述了诚信的基本概述、诚信的社会价值,分析了大学生诚信现状,提出了大学生诚信修养的原则、方法和学习诚信、交往诚信、择业诚信的要求,明确了大学生诚信修养的保障机制,并搜集整理了古今中外诚信修养的案例。

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专家指出,与企业关注自身的长期发展一样,企业同样关注人才的长期发展,大学生应聘者应该在面试中充分展现出自己的潜力和可塑性。此外,应聘者在面试过程中的谈吐表达与专业知识几乎同样重要。在现在的工作中,更多要求团队运作,表达、沟通能力就显得尤为重要了。良好的沟通技巧不但可以使求职者尽快融入团队,往往还可以在实际工作中达到事半功倍的效果。而且,沟通也是一种能力的体现,一个人的谈吐表达也是内在修养与素质的外在体现,通过在面试中的谈吐表达可以看到其情商指数与待人接物的能力,因而它也成为企业在面试过程中的主要考查因素。

责编 左移湘

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